福祿桐，富貴福氣容易栽培，室內室外皆宜 ...
福祿桐，象徵富貴福氣，人們也叫她「富貴樹」耐養，容易栽培，植栽可大可小，無論在室內室外都能種植，外型討喜，福祿桐很適合粗養，不容易 ...
台灣石斑世界第一？拜訪養殖現場，一探石斑魚的美味祕訣和青年漁民的品牌新路
台灣養殖的龍虎斑在世界赫赫有名，主要有兩大關鍵，第一是純海水養殖，第二是養殖流程細膩分工。 魚類養殖過程中，每個階段都是不同挑戰與專業，例如台灣現在的龍虎斑，種魚爸媽大多住在屏東，在屏東產卵後就將受精卵送往台南七股孵化，主因七股當地的海水鹹度、溫度及技術可讓魚卵孵化率更完美；魚卵孵出後的幼苗會在約1公分大時送到高雄林園將其養到7、8公分，主因林園海水大多深入砂層後抽取，水質潔淨且多為室內養殖場環境穩定，魚苗育成率高。 之後再送往屏東養大成魚。 （延伸閱讀： 深入走訪屏東枋寮 從浸水營古道到龍膽石斑漁村，山海有相逢 ） 高雄林園幾乎都是引進純海水後室內養殖場，是台灣最重要的石斑、白蝦、鱸魚等魚苗托兒所。
【三岔路口 房屋風水】三岔路口房屋風水
三岔路口，本身有多種形狀，有一些說法，但是，實際路面狀況，除非是t字型三叉路口，其他類型三叉路口，相當於是斷頭路，這樣，其中風水運勢會因此而出現震盪。所以，三叉路口房子風水不是，需要對待。下面我們說。
在 Photoshop 中使用形狀工具繪圖
在形狀工具選項列中，您可以設定： 模式 ：為形狀工具設定模式 - 「形狀」、「路徑」 和 「像素」 。 填色 ：選擇一種顏色來為形狀填色。 筆畫 ：選擇形狀筆畫的顏色、寬度和類型。 寬度和高度 ：手動設定形狀的寬度和高度。 路徑操作 ：使用路徑操作來設定形狀彼此互動的方式。 路徑對齊方式 ：使用路徑對齊方式來對齊和均分形狀元件。 路徑安排 ：使用路徑安排來設定您所建立形狀的堆疊順序。 其他形狀和路徑選項 ：按一下齒輪 () 圖示來存取其他形狀和路徑選項以設定屬性 (如螢幕所顯示路徑的寬度和顏色)，以及在繪製形狀時強制使用選項。 繪製形狀 使用您選取的形狀工具按一下並拖移畫布以繪製形狀。 這個操作會自動在「圖層」面板中建立新的形狀圖層。 繪圖時按住 Shift 鍵，即可讓形狀比例均等。
教育部臺灣閩南語常用詞辭典
新版辭典sutian.moe.edu.tw即日起公告使用，歡迎多加利用。. 提供臺灣閩南語搜尋及華語搜尋，可聆聽詞目和例句發音，方便學習。. 附有分類索引、部首筆劃索引及附錄。.
棕櫚（棕櫚科棕櫚屬植物）
"在《日華子本草》中有記載。 [11-12] 此外，棕櫚樹形優美，也是庭園綠化的優良樹種。 棕片可製成棕繩、蓑衣、棕墊、地毯、棕刷等棕櫚製品，還可製成自然降解的包裝材料等。 棕苞具有高纖維、高鉀和低脂肪、熱量的營養優點，是天然的綠色食品。 北宋文同《竹棕》"凌犯雪霜持勁節，遮藏煙雨長輕筠"，讚譽了棕櫚經霜不凋的節操美。 [9] 中文名 棕櫚 拉丁學名 Trachycarpus fortunei (Hook.) H. Wendl. 別 名 唐棕 拼棕 中國扇棕 棕樹 山棕 界 植物界 門 被子植物門 綱
八字火多怎么化解 八字火多的人要注意什么
【八字火多怎么化解】 一个人的生辰八字所对应的天干地支，每个天干地支都有对应的五行属性。 何谓五行火多，就是五行火数量多 (个数在2个以上)，命局中比劫、印枭的力量高于食伤、财星、官杀的力量。 举个实例来说明，如某人八字为丙寅、甲午、戊戌、癸亥。 通过天干地支与五行的转换，我们可以得知此人的五行个数为：2囚水2休木2旺火2相土0死金。 也就是说此人五行缺金，五行火旺，过多。 命贵五行流通，运旺阴阳相济。 五行火多肯定是不利的，火多克金，会导致缺金的。 1、穿衣方面 可以多搭配一些水属性的颜色，比如说黑色，紫色，蓝色，通过衣服颜色来达到克制火的目的。 2、食物方面
追悼とは？意味や使い方、哀悼との違い
追悼とは、誰かが亡くなったことを悲しく思っている気持ちを表明する言葉で、哀悼とは、誰かの死を悲しんでいる気持ちを表明する言葉です。この記事では、追悼と哀悼の意味や使い方、哀悼との違いを解説し、正しく使うためのポイントを紹介します。
左右逢源（漢語成語）
左右逢源（逢：遇到；源：水源）指到處遇到充足的水源。 原指賞識廣博，應付裕如。 後也比喻做事得心應手，非常順利。 主謂式結構，在句中一般作謂語、狀語、補語；有褒義和貶義兩種用法，含褒義時比喻做事 得心應手 ， 非常 順利；含貶義時用於諷刺為人圓滑，善於投機取巧。 [3-4] 中文名 左右逢源 拼 音 zuǒ yòu féng yuán 近義詞 得心應手 、 稱心如意 反義詞 左支右絀 、 左右為難 出 處 《孟子·離婁下》 注音字母 ㄗㄨㄛˇ ㄧㄡˋ ㄈㄥˊ ㄧㄨㄢˊ 語法屬性 作謂語、狀語、補語 目錄 1 成語出處 2 成語典故 3 成語寓意 4 成語運用 成語出處 先秦· 孟子 及其弟子《 孟子 ·離婁下》："君子深造之以道，欲其自得之也。
